传媒学院 孔敏

时隔多年，《西游记》在抖音上重新“翻红”，或许是小时候看《西游记》的一代长大了，或许是自媒体赋权后视角开始多元化了，如今关于它的网评中有了对各个人物或情节的新解读。比如，网友热评“孙悟空的领导是唐僧，孙悟空的师父是菩提祖师”“现在的仙侠剧人物动不动就黑化，而我猴哥被压五百年依然是阳光开朗美猴王”“再看一遍才发现，天上有背景的妖精都不能被孙悟空一棒打死，没背景的可以”……

事实上，作为我国的四大名著之一，无论是小说形式的《西游记》，还是影视化后的《西游记》，都远比另外三大名著的大众知名度高。有人说因为这是一本神话小说，也有人说因为它不只是一本神话小说，更是一部关于现实的小说，是一部关于人生、苦难与斗争的“教科书”。当你真正读懂《西游记》，你就懂得了人生苦难的真谛，书中刀剑戎马、滚滚浮华，其实就是告诉人们战胜苦难，方能取得真经的道理。

吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传”。年少时看《西游记》会被孙悟空一路打怪升级的情节“乱花渐欲”迷了眼，后来才明白这一路的“九九八十一难”，全是唐僧的坎坷修行，而现实中的每个人又何尝不是书中人物的写照——行走在“取经”路上，历经属于自己的苦难修行。

每一个人都羡慕孙悟空，但人人都是唐僧。在《西游记》中只有唐僧是肉体凡胎，辛苦跋涉十四年，却只是孙悟空一个筋斗云的功夫。拨开神话的外衣，像唐僧一样的芸芸众生，只有一步一个脚印地过完一生，才能体会一番番春夏秋冬，一场场酸甜苦辣。

每一个人都是唐僧，面对的最大敌人是自己。书中唐僧和女儿国国王的故事家喻户晓，83版电视剧更是将那首《女儿情》唱得缠绵悱恻，原著中虽然不见那么柔情蜜意，但对唐僧而言仍是一场“桃花劫”。都说“最难消受美人恩”，雄关易闯，情关难过。因为他要面对的敌人不是别人，而是自己。这段故事没有妖魔作乱，也没有高山险滩，年少时觉得缺了点乐趣，长大后恍然发现这才是对人性的一场“大考”。没有人能够阻碍你前进的脚步，除了你自己。

每一个人都在“打妖怪，除妖魔”。事实上，人生路上，最遥不可及、深不可测的便是人心，我们“打妖怪”无非是在刺人性，除心魔。林语堂曾说，师徒四人取经是一个象征，唐僧象征人性中的理性、古板无趣，但理想、信念靠他才得以坚持；孙悟空象征人性中的顽劣、热情、勇气等，容易惹祸，但不失良善与本心；猪八戒象征人性中的好吃、好色、贪婪、懒惰等，合理的限度下，这是人性中无伤大雅的小毛病，会让我们的人生带上喜剧色彩，但若一味放纵则会导致自己迷失堕落；沙僧则象征人性中的平凡、勤恳工作、安稳度日。

《西游记》代表古代人们的反抗精神，代表着一个时代的文化底蕴，而书中对师徒四人的描写其实就是对人心、人性的真实写照。孙悟空手中的金箍棒上可至三十三重天，下可至十八层地狱；大能通天，小则如绣花针。什么东西可以做到如此，不就是人心吗？所谓佛心向善而未变，道身渡己而渡人。唐僧踏上取经路伊始，乌巢禅师传授他一本《心经》，这也从侧面说明，一念成魔，一念成佛，在取经路上打妖怪，也是在人生路上除心魔。

为人但知足，何处可安生。《西游记》中沙僧为人平实且知足，他不与强势的孙悟空争功，也不和聒噪的猪八戒争宠，他对自己的定位就是做好份内的事情，不争不抢。沙僧参透了处世哲学，他和所有人相处都很融洽——在唐僧看来，沙僧这个徒弟守戒，让他很安心；在孙悟空看来，这个师弟比猪八戒靠谱稳重；在猪八戒看来，沙师弟比孙悟空敦厚温和。正所谓知足淡然且克制，方能安稳于世，沙僧便是以此赢得了身边人的好感和尊重。

欲念若成燎原之势，必将陷入人生沼泽地。心胸豁达淡然处事，即使当下失去，也会在某一天以另一种方式获得。故事中师徒几人在冰天雪地中被困通天河，河虽已结冰却仍有沉没风险，然而冰河上还是有无数人在上面行走。唐僧疑惑，向乡民询问缘由。原来河那边有一国，两边的百钱之物送往对面国去卖，皆可值万钱。利重本轻，所有人不顾生死向利而去。此时唐僧也在自省，一个人若贪婪，不懂得克制欲望，终酿悲剧。

少年看神魔，成年看道佛。一本《西游记》，吴承恩给世人留下了“踏平坎坷成大道”七字，当有一天真正读懂《西游记》，或许我们已不再是少年，即使未经“西游”，心中也早已取得“真经”。但仍希望千帆过尽，历经世事沧桑之后，归来仍是少年！