传媒学院 陈梦迪

“不是年轻人不喜欢红色题材，不管是影视剧还是文学作品，都是思想性和艺术性的结合，思想性不是去说教，而是把人物生动鲜活地表现出来，在引人入胜的故事情节和跌宕起伏的人物命运上下功夫。”

如果说“跨文体写作”是这本书在创作方面的特点，那么情感细节与人物形象的真实再现便是其内容特征。书中写到的人物超过百人，重要人物数十人，历史视野下有关他们的记忆碎片串联起1921—1949年间的诸多原貌，并于讲述中穿插着许多情感细节。比如，雷观林和乡亲们主动邀请路过的红军到自家吃饭，看着红军们为了防止打瞌睡而吃辣椒被辣肿的嘴巴、没辣椒时就咬破的手指，不肯收饭钱，但红军们还是偷偷放在了盆子下面；原以为只是与新婚丈夫短暂分别的刘淑芳，在几十年的守候后才得知丈夫早已牺牲，每年清明和元宵节都在那株榕树下点亮一排香烛……

何为靠山？何足以为靠山？我们没有经历过那个战火纷飞的年代，也无法完全对被饥饿和无家可归折磨的军民们感同身受。但我们深知，人民是历史进步的真正动力，群众是真正的英雄。只要得到群众的支持和信任，党就能够克服任何困难。因此，何为靠山？人民便是靠山。

“渊子崖保卫战”中，村民们留下一张血书：“八路军、板泉区的领导们：俺们是渊子崖村的全体村民，俺们存有粮食数担，都是父老乡亲节约下来送给八路军做军粮的……要是俺们渊子崖的大人都不在了，就请你们把孩子都带走，将来有一天，他们也能打鬼子。渊子崖村全体村民。”再高明的作家，也虚构不出这些已经发生和正在发生的令人震撼的真实事件。因为人民不仅是创造历史的主人公，也是文学创作的主人公，就算岁月尘封，他们依然可以散发出强烈的时代温度。在革命战争历史长卷中挣扎求生的人们，值得被不断追忆和铭记！

“登瑶台以回望兮，冀弥日而消忧。”古人回望是为了解忧，今人的回望，则是为了更好地前行，让历史经验为实践所用，从而在前行的路上走得更远、更稳。拂去历史尘埃，在时空隧道里，渊子崖的村民们迎面走来，新时代的青年们接过父辈的接力棒，去创造更加美好的生活！